광화문?
내가 취업했을 때만 하더라도, 광화문이라고 하면 막연히 도심 속 빌딩 숲에 가리워진 서울의 한복판쯤으로 여겨왔을 뿐이었다. 그저, 사통팔달 교통의 요지 정도로 생각하며, 대한민국의 중심부에서 근무하게 되었다는 것만으로 벅찼다.

출, 퇴근 길..
많은 인파에 파묻힌 채, 쓸쓸히 시멘트 길 위를 걸어가는 생활을 반복해왔다. 가끔, 소고기 파동과 같은 군중의 시위가 있을 때나, 요란한 싸이렌을 울리며 경호차량들이 수십대씩 지나가는 광경을 보고서야, 이곳이 지정학적으로 뿐만 아니라, 대한민국 역사의 산증이라는 생각을 했을 뿐이다.

주변의 고궁들..
따스한 봄날, 점심 식사를 마치면, 으레 팀원들과 주변 길을 산책하곤 했었다. 이에 경복궁이나 덕수궁길을 따라 걷는 것은 예삿일이요, 가끔 봄바람이라도 살랑살랑 불 때면 삼청동에 가서 과감히 커피를 마시고 오는 무모함도 보여 왔다. 그냥, 조금만 눈을 돌리면, 조선시대의 발자취 뿐만 아니라, 고즈넉한 자태를 풍기는 다양한 과거의 모습을 느낄 수 있었다. 뻥을 좀 보태자면, 강남에서는 맛볼 수 없는 그런 아날로그적인 품격이 살아있는 곳이라고 감히 말할 수 있지 않을까 싶다^^

그러면서 차츰..
'과거와 현재 그리고 미래'
가 혼재한 광화문이라는 곳에 대해 묘한 매력을 느끼게 되었다. 그래서 오늘은 광화문의 대중적인 장소보다도, 나름대로의 숨겨진 매력이 물씬 풍기는 경희궁 주변의 풍경을 담아내고자 한다.

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역사박물관과 구세군 회관 사이..
작은 골목길이 신문로라고 일컬어 진다. 그 초입에는 신문로 지구대와 메트로 신문사가 위치해 있으며, 광화문의 일반적인 모습의 일부분이다. 헌데 <나무사이로>라는 식당을 지나서면서 부터는 드뎌 묘한 매력을 풍기기 시작한단다.

오르막길을 따라..
테이크 아웃 커피를 하나 들고서, 무작정 그 길을 걷곤 했다. 신문로와 마주 선 바로 옆의 대로에는 많은 인파가 혼재되어 있지만, 그곳은 이상하리만큼, 고요한 정적이 흘러나왔기에, 직딩들이 선호했던 산책코스였던 것 같다.
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신문로 중턱에는
한옥과 양옥을 개조한 난장이 건물들에는 주로 교육문화 산업에 어울리는 다양한 곳(출판사, 디자인 회사, 교총 회관, 진학사등)이 즐비해 있다. 그렇게 길을 따라 끝까지 올라가면, 마침내 성곡미술관을 정점으로 저 밑으로 대한축구협회 건물이 선명하게 들여다 보이게 된다.

성곡미술관 옆에 위치한 카페스트^^OLYMPUS IMAGING CORP. | SP600UZ | Creative program (biased toward depth of field) | Pattern | 1/160sec | F/3.5 | 0.00 EV | 5.0mm | ISO-100 | Off Compulsory | 2010:08:23 15:08:07

성곡미술관 옆에 위치한 카페스트^^

일반 시민에게 개방된
성곡미술관의 야외 전시관을 거닐며, 다양한 상상의 나래를 펼치곤 했던 기억이 난다.

미술관 안에 위치한 커피숍에서 간단한 다과를 즐기며, 벤치에서 잡담도 나누고, 성곡미술관의 제일 높은 곳에서 광화문 반대편의 사직터널 방향을 내려다 보며 즐거워했었다.

아무 이유없이, 컴퓨터 스크린을 벗어난 그 점심시간이 참으로 소중했을 뿐이었다.



더욱이, 미술관의 바로 맡은 편에는

카페스트라는 유명한 커피숍이 위치하고 있는데, 나 또한, 그곳을 자주 들렀다. 이미 커피마니아층에는 워낙에 알려진 장소이기에, 더 이상의 언급은 피하겠다^^

낡은 한옥을 개조한 카페의 전경OLYMPUS IMAGING CORP. | SP600UZ | Creative program (biased toward depth of field) | Pattern | 1/250sec | F/3.5 | 0.00 EV | 5.0mm | ISO-100 | Off Compulsory | 2010:08:23 15:07:50

낡은 한옥을 개조한 카페의 전경

성곡미술관을 정점으로
정말 아기자기한 카페부터 식당까지(백반집도 있음^^) 이 골목을 지키는 터줏대감 건물들은 그 정취 그대로 세상과 소통을 시도하고 있다.

워낙에 고풍스러운 장소가 많이 있기에, 셔터에 담아놓은 사진들을 모두 소개해드리는 것 자체가 무의미할 것 같다. 무엇보다, 광화문 근처의 직딩이시라면, 짬을 내서 골목길을 거닐어 볼 수 있다는 게, 도심 속 큰 축복이 아닐까 싶다.




이외에도,

내수동으로 내려가는 길목까지 이러한 전경은 끊임없이 이어져 있을 따름이다. 마치 7,80년대의 추억까지도 고스란히 담고 있는 이 주변 골목에는 그 자체만으로도 감성을 자극하기에 충분하다.

내리막길에 위치한 내수동교회 담벼락길^^OLYMPUS IMAGING CORP. | SP600UZ | Creative program (biased toward depth of field) | Pattern | 1/250sec | F/3.5 | 0.00 EV | 5.0mm | ISO-100 | Off Compulsory | 2010:08:23 15:04:50

내리막길에 위치한 내수동교회 담벼락길^^

이미, 빽빽한 오피스 건물 사이에
숨겨진 작은 군락지처럼 사람들로 부터 멀어질데로 멀어진 낡은 역사의 일부분일 뿐이다. 허나 분명한 것은 그곳엔 떠나간 옛사랑의 추억과 같은 잊혀진 그리움에 사무치 게 될 정도의 정서가 살아 있다^^ 언젠가 사라질 지 모른다는 아쉬움을 뒤로한 채, 주변에서 찍은 카페 사진 몇 컷과 함께, 이 글을 마치고자 한다.
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서울특별시 종로구 사직동 | 성곡미술관
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우리 한국인들은
어려서부터 우리나라의 대표적인 민요 중의 하나인 '아리랑'을 자연스럽게 들으며 자라 왔습니다. 그냥, 이 민요가 한국인의 정서를 대변한다는 정도의 의미부여만을 해오며, 아리랑을 떠올리곤 했습죠.

재외동포들도 그렇하고,
무슨 경사가 있거나, 한민족의 단합을 상징하는 경우, 우리는 줄곧 '아리랑'을 열창해 왔습니다. 그런데, 갑자기 저는 아리랑의 가사의 뜻이 궁금해졌습니다. 왜냐하면, 그동안 너무 피상적으로 이 민요를 대한 것이 아닐까하는 자괴감이 들기 시작한 것입니다.

이유인즉슨,
오늘 아침에 잠깐 TV를 돌려보다가, 2006 독일 월드컵 본선 경기를 잠시 보게 되었는데, 한국과 프랑스의 극적인 승부가 펼쳐지던 때입니다. 저도 그 당시, 박지성의 동점골의 모습이 눈에 선하고해서, 눈을 떼지 못하고 경기에 집중했습니다.

붉은 악마의 원정 응원대의 우렁찬 응원가가 펼쳐지던 바로 그때,
흘러나오는 곡은 바로, '아리랑'이었습니다. 평소면 그냥 지나쳤을 법만한 시츄에이션인데, '왜 응원가로 슬픈 내용의 아리랑이 울려퍼질까?'하는 생각이 들었습니다. 그리곤 다시한번, 아리랑의 가사를 되씹어 보게 되었죠.

임을 향한 그리움을 담은 가사 내용이
응원가 치곤 안 어울린다는 게, 제 결론이었습니다. 그런데, 왜 그동안 이렇게 밝고 경쾌한 응원가의 한 꼭지 중에, 아리랑이 있었다는 것을 눈치를 못 채왔는지 의아해할 따름이었습니다. 돌이켜보면, 2002 한일월드컵이나 2006 독일월드컵 당시에, 저 또한, 서정적인 아리랑을 아무 생각없이 응원가로 불러 왔던 것같은 기억도 났습니다.
Canon | Canon EOS 500D | Aperture priority | Pattern | 1/50sec | F/4.5 | +0.67 EV | 35.0mm | ISO-1000 | Off Compulsory | 2010:05:21 10:54:46사용자 삽입 이미지Canon | Canon EOS 500D | Aperture priority | Pattern | 1/50sec | F/5.0 | +0.67 EV | 39.0mm | ISO-1000 | Off Compulsory | 2010:05:21 10:55:39
그러면서 생각했습니다.
아.. 아리랑은 단순히 그 내용의 의미를 떠나, 한국인의 '희노애락'을 함께 하는 진정한 국가(國歌)로 바라봐야 하는구나.. 불연듯, 왜 그동안 이런 생각을 못해왔는지, 참 한심스럽기도 했고, 다시금 한국인의 정서에 대해서도 돌이켜 볼 수 있었습니다. 그동안, 아리랑이 주는 가치에 대해 아무 생각이 없던 저로서는, 이렇게나마 알게 된 것 또한, 다행이라고 봅니다^^

더불어,
잠시 후에 펼쳐질, <2010 남아공 월드컵> 한국의 첫 본선 경기 응원시에도, 아리랑의 참된 의미를 되새기며 목청 높여 불러 보겠습니다^^ 2010/06/12
Posted by 언어의 마술사


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찬란한 문화의 탄생과 그 배경에는 
그들만의 사고방식에서 벗어나,
'다름'을 인정하고, 받아들이는 데서 시작했다고해도 과언이 아니다.
 
Convergence
앞으로 이 험난한 '지구'의 한복판에서 난 외친다
"어떻게 해야 살아남을 것인가"
 
함께 어우러져 시너지를 발휘하는
'융합' 속에서 그 답을 찾을 수 있지 않을까한다.
 
사용자 삽입 이미지

뉴욕한복판의 타임스퀘어의 모습이다..
 자세히 보면, 삼성과 엘지간판이 눈에 확띤다..
여기가 서울시내라는 착각을 할 수도^^
 
 Melting Pot
세계각국의 문화가 섞여있는 그러나 왠지 어색하지않은..
그것은 바로 우리가 살아가는 세상의 일부로
서로가 거부감없이 받아들이기 때문이다.
 
바로 이러한 문화의 힘이 곧 세상의 국력을 좌지우지 할 것이다.

과거의 종교전쟁에서, 그리고 이념대립의 영토확장전쟁에서,
이제는 서로가 너무 똑같거나 너무 다른 나머지
자신과 동족의 정체성을 찾기위한
문화적 충돌에 의한 전쟁이
머지않았다고 생각한다.

모두가 똑같은 의식주를 지향하는 위험한 세상에서 말이다..

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TAG 뉴욕, 문화

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대동여지도로 사라진 옛고을을 가다 1 - 10점
신정일 지음/황금나침반
남, 남, 남대문을 열어라~ 동, 동, 동대문을 열어라~ 열두시가 되면은 문을 닫는다~

늘 곁에 있던 남대문(숭례문)이 앙상한 뼈대만 남기고 잿더미로 변해 버렸습니다. 초등학교 시절, 급우들과 소꿉놀이할 때 등장하던 '숭례문'의 의미를 당시 사회교과서에서 처음 접했던 것 같습니다.


'국보 1호'로서의 역사적 가치가 크다는 그곳..
임진왜란, 병자호란, 심지어 6.25사변까지 견뎌낸 남대문입니다. 500여년이 넘게 곁에있던 목조 건조물을 우리는 무관심 속에 잃어버리고 말았습니다. 어릴적 소꿉놀이의 추억 속 그곳은 이제 역사의 한페이지로 남아있을 뿐입니다.

선진국 대열에 성큼 다가섰다는 대한민국에 살고 있는 우리입니다.
이제 2만불의 소득시대를 열어가는 자랑스런 우리가 어처구니없이 국보1호를 잃었습니다. 더욱이 현장에서 2시간 반이나 머뭇거리면서 신속한 대처를 못한 게, 관계부처간의 이해관계 때문이라니 안타까울 뿐입니다.

우리에게 비춰진 일그러진 자화상
엊그제 해외에 있는 친구로부터 오랜만에 전화가 왔습니다. 대뜸 '남대문이 불 타 버린 게 사실이냐'고 묻는데 참 난감하더군요. 왜 내가 범죄자인냥 당시에 머뭇거렸는지는 모르겠습니다. 분명한 건 대한민국 국민으로서, 우리의 문화유산을 지켜내지 못함에 대해 떳떳치 못하였음을 스스로 인정한거라 생각합니다.

전세계적으로 자국의 문화유산을 철저히 보호하고 없는 역사((?)도 우기는 이 시점에,
우리는 수도 한복판의 국보 1호를 지켜내지 못했고 그로인해 온국민이 자괴감에 휩싸인 채 슬퍼하고 있습니다. 일부언론에서는 이날을 '문화 국치일'이라는 극한 표현까지 쓴 것을 보고 정말 많은 것을 생각케 해주었습니다. 한나라의 문화유산 소실이 가져온 이번 파장은 쉽게 사그러들지 않을 것 같내요. 위안을 삼는 게 있다면, '문명 이기주의'를 자처하며 지금을 살아가는 현대인들에게 많은 교훈을 주었다는 것입니다.

그래서 여러분께 할 말이 있습니다!
책을 좋아하고 문화를 사랑하는 이시대의 지성인 집합체인 블로거 여러분들에게, 훌륭한 양서 하나를 소개하려 합니다. 책 제목은 이름하야 '대동여지도로 사라진 옛고을을 가다'인데요. 신정일 선생님이 대동여지도 달랑 한장 들고, 전국방방곡곡을 돌아다니면서 쓰신 책이랍니다. 점차 소외되어가는 '우리 것'에 대한 소중함을 느낄 수 있는데 아주 훌륭한 책이 아닐까 싶어 감히 추천합니다^^

옛 것은 배척하고 새것을 좃는 저희의 세태..
모두의 기억속에서 잊혀진..그리고 사라져가는 옛고을과 문화재에 대한 저자의 솔직 담백한 얘기가 담겨 있습니다. 세상이 변하는 것은 당연한 이치지만, 너무나 빨리 변하는 시대의 흐름은 자칫 옛것의 소중함을 망각케 하기도 합니다. 그렇기에 변화에 능동적인 현대인들은 쉽사리 옛 것에 대한 미련을 떨치기 마련입니다.

이는 누구의 잘못이라 할 수는 없지만,
분명 이시대를 살아가는 우리가 함께 해결해나가야 할 과제입니다. 선생님은 이부분에 우려의 목소리를 표명했고, 책을 통해 우리가 잊고있는 일상의 소소함마져 깨우쳐 주려 했습니다. 대동여지도를 들고 떠나는 길고 긴 여정은 그렇게 시작을 하였고, 시대를 뛰어넘어 일제강점기 이전으로 거슬러 올라가 잊혀진 옛고을의 흔적을 찾으려 노력했고 사라진 유적지에 대해 재조명하였습니다. 

저는 반성의 댓가로,
겸허히 비판보다는 순응의 자세로 이 책을 대했던 것 같습니다. 이나라의 문화재를 거들떠 보지도 않던 나란 존재는 단순히 '국보 1호'의 소실을 두고 슬퍼 한다지만, 선생님은 수십, 수백, 수천개의 유실된 문화재를 보고 느낀 당사자로서 이미 예견된 재앙에 대해 만감이 교차하셨으리라 생각했습니다.

행여나 남대문도 그렇고 옛고을도 그렇고,
만약에 선조들의 원혼이라도 있었다면 지금의 세태에 통탄의 눈물을 흘리셨을 겁니다. 한사람의 잘못으로 덮어두기엔 너무나 큰 상처..그리고 예견된 인재.. 이 모든 것은 우리가 짊어지고 스스로 헤쳐나가야 할 과제임이 분명합니다. '옛 것을 통해 오늘을 알 수 있고, 오늘을 통해 미래를 예측할 수 있다.'는 캐캐묵은 선조들의 가르침을 우리는 앞으로 가슴 속에 새겨야 하지 않을까 싶내요^^

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서울특별시 중구 회현동 | 숭례문
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뾰로로~ 퓨전~~
일전의 한 코미디프로에서 연애인들의 사진을 재치있게 섞어가며 즐거움을 주었을 때, 외치던 주문과도 같은 말이다..

요즘 심심찮게 '脫'과 함께 많이 언급되는 것이 바로 'Fusion'이다. 기존의 틀을 깨는 혁신과도 같은 사고의 방식을 요구하는 요즘 세상에 잘 어울리는 트랜드이기도 하다. 이미 음식에서는 동서양을 막론하고 퓨전열풍이 자리잡았기도하다^^

이런 바람은 사회전반적으로 물들어, 가장 보수적일 수 있는 문화계에서도 많이 일어나고 있는 현상이다..

엊그제 우연찮게 우리나라 궁중음악을 듣게 되었다.
꼭 현악 4중주와 같이 딱딱 맞게끔 어울리는 구성은 아니었지만, 아기자기하게 대금(소금), 해금, 가야금등으로 현대적 시각에 맞춰 국악밴드라고 한다. 무엇보다 이뿐 4명의 여성으로 구성되었다는 것도 내게 관심을 끌기엔 충분했다.  

공연구성도 국악의 지루함을 전혀 느낄 수 없는, 마치 콘서트장에 온 느낌처럼 단순히 듣는 즐거움외에도 보는 즐거움을 만족시켰다. 한마디로 현대음악을 아주 자연스럽게 소화해내는 흥미로운 공연이었다^^

공연을 다보고 한편으론 이제 국악도 제살길을 모색하는 구나..하는 씁쓸한 생각을 했다.

국악은 기본적으로 5음계로 구성되어 있고, 대부분의 구성이 단순미학과 공허함을 나타내는데 알맞은 구조라고 할 수 있다. 내가 생각하는 한국의 미학은 '空'에서 오는 어떤 신비함과 감추듯 표현하는 애절함이 아닐까한다.

이번 공연을 통해 알게된 사실이지만, 현대국악은 나름 많은 시도를 통해 관객에게 가까워지려고 한다는 것이다. 가야금이 11현(12현인가?)으로 만족을 못하고, 25현인가로 개조되어 이제는 모든 음을 소화해낸다..
 
공연에 대한 소회를 잠시 밝히는 자리에서 난 가야금의 개조하려는 시도는 우리나라가 먼저가 아닌 남한에서 이뤄진 북한의 초청공연을 통해 처음 알려졌다고도 한다.

뭐든지 문화적인 주체에서는 그 뿌리를 가지고 가야한다고 본다..단순히 받아들인 문화라면 그것에 대해 개방된 마인드로 품어야 할 것이 마땅하나, 근본이 우리것이었다면, 그것을 외국문화에 맞춰 바꿔나가는 것은 단순히 베끼기에 불과하다..

가야금의 줄이 많아진다고 서양악기의 하프가 될 수는 없는 노릇이다..

뭐든지 개방화되는 시대에 당연히 국악도 살길을 모색하고, 우리의 입맞을 맟춰가는 것은 당연하다고 생각할지도 모른다..하지만 분명..언어마져도 다수의 논리를 따라갈 수 없듯이..전통문화는 그안에서 보존하고 발전시켜야하는 것도 올바른 논리인 것 같다..

좋은 것을 포용하되, 문화마져 송두리째 동화되는 건..위험하다.

재밌는 상상을 한다면 언젠가는 종교도 퓨전바람이 불어, 단순히 사고의 폭이 확장되는 정도가 아닌, 종교간 형식의 틀을 벗고, 이념적 대립을 뛰어넘을 수 있는 그런 대통합적인 종교관도 생겼으면 한다..

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<내맘대로 스토리텔링하는 공간>블로그 이름이 시니컬하죠^^ 왜 젓깔이냐 굽쇼? 비린내나는 젓깔이 내포하는 풍자적 뉘앙스(조까)를 토대로, 1人 대안세력으로서 사회적 담론을 함께 공유하고 싶었습니다. 자~ 그럼, 젓깔닷컴이 푹~삭힌 진득한 이야기 속으로 빠져 보실려유?
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