'우리에게 진짜 광장은 어떤 의미인가?'
바야흐로 어제는 아주 기가막힐 정도로, '광장'의 참된 의미를 제게 되새겨준 계기가 된 하루였습니다.

TV헤드라인 뉴스에서 잠깐 스쳐지나가던 찰나에, 헤드라인 카피가 나열하는데 이런 문구가 연달아 등장하더군요.

'천안문 사태 20주년, 천안문 광장 및 주변 지역 봉쇄'

'봉쇄된 서울광장, 드디어 시민에게 개방'

텐안먼 사태 20주년이었다고 하죠.
워낙 어릴 적이고, 폐쇄된 중국사회에서 일어난 일이라 사실 잘 몰랐습니다. 그저 신지식인 계층의 민주화 운동이었으며, 탱크와 총에 의해 짓밟힌 역사적 사건이었다는 정도만 숙지했던 정도입니다.

제가 쓴 '사태'라는 어휘에서 보듯,
우리는 중국 지식인들에 의한 자발적인 민주화 운동이라고 볼 수 있는 역사적 사건을 이해하지 못하고 있지는 않나 싶습니다. 잘못된 역사는 바로잡아야 하는데, 중국측의 철저한 사전검열과 당시의 상황이 베일에 감춰지다 보니, 솔직히 국제사회는 아직도 중국 눈치를 보기에 여념이 없지만서도, 힐러리 국무부장관님을 비롯한 몇 몇 국제적 어르신들이 입바른 소리도 하시더군요.

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두 나라가 '광장'을 두려워 하는 이유?
갑자기 최인훈 선생님의 '광장'이라는 소설이 머릿 속에 오버래핑되면서, 우리나라 정부와 중국의 공안정국이 한마음이구나 하는 생각이 들었습니다.


한날 한시에 그토록 광장을 애지중지하는 태도가 넌센스할 정도로 일치하다보니, 누가보면 이웃나라끼리 짜고치는 고스톱이라고 말할 지도 모르겠습니다.

30년 전 그때의 광장과 오늘의 광장 무엇이 다른가?
저와 전공이 똑같은 철학도 이명준은 30년 전 바로 그때 소설에 등장해서 '내가 기대어, 숨을 쉴만한 광장은 그 어디에도 없다'는 뉘앙스로 괴로워 했던 것으로 기억합니다. 결국 진정한 광장을 발견하지 못한 이명준은 철저하게 단절과 불신의 상징이 되어버린 광장을 뒤로한 채, 바다에 투신자살을 했죠. 민주주의의 상징이라고도 할 수 있는 이러한 '광장'의 폐쇄는 그렇하기에, 더욱더 실망스럽습니다. 한마디로, 서로가 서로를 인정하지 않는 불신만이 존재할 뿐이며, 화합과 소통의 부재가 이 나라에 만연되어 있는 참혹한 현실이 아닐까싶어 상당히 우려스럽습니다.

시민들의 자발적인 자기성찰 이전에, 후퇴하는 이 나라의 민주주의가 더 두렵습니다.
꺼지지않는 이 나라의 이념 논쟁이니, 극진보들의 불법폭력 사태와 같은 불상사 덕에, 경찰의 일련의 행동은 이해가 되기도 합니다. 하지만, 공산주의 중국과 비견될 정도로, 세계 어느나라에서 유례를 찾아볼 수 없는 '광장봉쇄'라는 극약처방은 실사, 이 나라가 민주주의 국가라는 게 무색할 정도입니다.

자발적인 추모행렬이 이어지고, 모두가 슬퍼하던 그때..
예고없이 경찰버스로 시민들이 편히 쉬는 광장을 막아댔습니다. 경찰 수장이 막말을 일삼고, 노제 때 잠시 개방된 광장을 또 다시, 애워싸기 시작했습니다. 그리고는 어젠가요? 이미 서울광장에서 예정된 집회마져, 불허하려다가 합법적인 시위에 대한 당위성과 주체측의 항의로 가까스러 광장을 개방하는 촌극이 벌어지기도 했다죠.

쪽팔립디다.
그냥 뉴스 카피 한번 본 것일 뿐인데, 만감이 교차하더군요. 순간 쪽팔리다라는 표현밖에는 떠오르지가 않았습니다. 민주주의를 근간으로 한다는 이 나라는 광장의 봉쇄를 풀고, 공산주의 이웃나라는 광장을 봉쇄했다는 소식일 뿐인데, 왜 저를 이렇게나 서글프게 하는지 모르겠습니다.

단순히, 광장봉쇄 하나를 두고 민주주의까지 들먹이는 제가 엄청나게 오버했는지도 모릅니다. 허나 우리가 과연 중국의 체재와 무엇이 다르며, 시민들 또한 광장을 봉쇄할 만큼 공권력에 두려운 존재였는지 되묻고 싶습니다. 그냥 '민주주의'라는 이 나라의 정체성이 의심되고 심히 걱정이 되어 몇 자 적었습니다.

Posted by 언어의 마술사


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<내맘대로 스토리텔링하는 공간>블로그 이름이 시니컬하죠^^ 왜 젓깔이냐 굽쇼? 비린내나는 젓깔이 내포하는 풍자적 뉘앙스(조까)를 토대로, 1人 대안세력으로서 사회적 담론을 함께 공유하고 싶었습니다. 자~ 그럼, 젓깔닷컴이 푹~삭힌 진득한 이야기 속으로 빠져 보실려유?
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